گويم : چاره‌اى نيست جز اينكه در چند مقام پژوهش كرده و حقيقت را بيان كنيم : ( 1 ) نظر شيخ محىالدّين نووى محىالدّين نووى در واقع نسبت به حديث « أنا دارالحكمة و على بابها » نكوهش كرده و متن سخنش اين است : « و امّا حديث روايت‌شده از صنابحى از على كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « أنا دارالحكمة و على بابها » و در روايتى : « أنا مدينةالعلم و على بابها » حديثى باطل است . ترمذى آن را روايت كرده و گفته است : حديثى ناشناخته است . و در بعضى نسخه‌ها : غريب است . گويد : از ثقه‌ها جز شريك آن را روايت نكرده است و به طور مرسل روايت كرده است . » « 1 » پس آشكار شد كه نكوهش او در اصل متوجه‌ى حديث « أنا دارالحكمة » مىباشد . جز اينكه خيال كرده كه حديث « أنا مدينةالعلم » روايتى از نقل‌هاى آن حديث است و پوشيده نيست كه اين خيال و توهّم باطل است براى كسى كه روايت‌هاى محدّثان و سلسله‌ى سندهاى اين دو حديث مذكور را در كتاب‌ها و نوشته‌هاى مختلف ديده است ؛ چون هر يك از آن دو حديث با طريق‌ها و اسنادهاى خاص خودش روايت شده است ، به‌گونه‌اى كه از نكوهش يكى نكوهش ديگرى لازم نمىآيد و اين وهم و خيالى از « دهلوى » است ؛ اگر دروغ و فريبكارى نباشد . ثبوت حديث : « أنا دارالحكمة و على بابها » علاوه بر اين حديث « أنا دارالحكمة و على بابها » حديثى ثابت شده مىباشد و بزرگان حديث و حافظان و علما آن را نقل كرده‌اند . پس ادّعاى باطل‌بودنش ساقط است . و مناسب است كه بعضى نقل‌هايش را از محدّثان مشهور اهل سنّت تكرار كنيم و گوييم :

--> ( 1 ) . تهذيب الأسماء و اللغات 1 / 348 .